E. Hurdson Life Story

불평은 엄히 꾸짖고 대신 감사를 가르쳐라

구약 성경 출애굽기를 읽다 보면 “이 사람들 참 해도 해도 너무 한다”라는 생각을 하게 됩니다.

그런 모습들은 상담실에서 수많은 사람들을 상담해 보면서 그들이 왜 그렇게 행동할 수밖에 없는지에 대한 깨달음이 옵니다.

불행하다고 느끼는 사람들의 공통특징과 출애굽기에 등장하는 이스라엘 백성들의 삶이 꼭 같습니다. 

그들에게는 고질병이 있습니다.

끊임없이 불평합니다.

심지어 불평이 그들을 죽음으로 끌고 갈 때까지, 아니 죽는 자리에까지도 불평합니다.

또한 그들은 늘 ‘이집트의 고기 가마’를 생각합니다.

과거를 지향하는 삶의 태도입니다.

“그 때가 좋았지” “그 때는 그래도 이랬지” 라는 삶의 태도입니다.

그리고 스스로 변화하려 하지 않습니다.

의존하죠. 또 문제가 발생되면 다른 사람에게 뒤집어 씌우기 즉 투사하려 하죠. 

선민이 되었다는 뜻이 ‘안락’을 의미하는 것은 아닙니다.

선민은 거기에 따른 책임과 의무가 있습니다.

그 수준에 이르기를 요구하고 있지만 이 사람들은 끊임없이 자신들의 ‘안락’만 추구합니다.

그저 먹고 마시는 것, 안락한 잠자리만 있으면 모든 것이 해결되었다고 기뻐하는 삶 정도 수준에 머물고 있습니다.

“사람은 빵으로만 살 수 없다” 는 말로 바로 이 백성들에게 하신 말씀이죠. 빵은 안락의 대명사입니다.

노예근성이란 자기 밖에 모르는 사람, 삶의 목적을 상실한 사람, 그저 매일 매일 생물학적으로 살아가는 사람을 말합니다.

꿈과 비전은 온데 간데 없고 그저 하루 하루 잘 버티고 어쨌든 편하게만 될 수 있다면 그것으로 족한 줄 아는 사람이 노예입니다.

그러나 안주는 안락사입니다.

안주하는 순간 이미 죽은 목숨입니다.

삶이란,  불편을 선택함으로써, 어려움, 모자람, 부족을 선택함으로써 도리어 풍성을 얻어내는 역설에 있습니다. 

인간이 아름다울 수 있는 것은 그런 삶으로 오르고자 하는 열망이 있기 때문입니다.

자식들이 불평해 오는 것은 그저 ‘안락’ 에 대한 것들 뿐입니다.

그러니 엄히 꾸짖으십시오.

그 불평은 ‘안락’ 대신 ‘불편’을 충분히 경험하고 나면 해결됩니다.

불평은 심리적 미숙아의 전형적인 특징입니다.

심리적 미숙아는 문제가 발생되면 문제의 원인을 늘 외부에서 찾고 뒤집어 씌웁니다.

이렇게 투사(projection)만 하는 사람은 조금만 불편하면 버럭 성질을 발동하고 남에게 해코지하는 것을 서슴지 않습니다.

위아래 개념도 없고 육체적인 쾌락만 알지 정서적인 즐거움(joy)의 개념은 모릅니다.

한마디로 센스가 망가진 고깃덩어리일 뿐입니다.

자식이 무섭다는 부모들이 자꾸만 늘어나고 있습니다.

자식에게 상습적, 지속적인 폭력을 당하는 부모도 많구요.

욕설은 기본에 부모를 종처럼 부려먹고도 미안한 줄 모릅니다. 천륜이 무너진 겁니다.

아무리 못나고 형편없어도 부모는 부모지 부와 자식의 순위가 바뀔 수는 없습니다.

그래서 자식이 절대로 넘어서는 안 되는 영역이 있습니다.

그것을 넘어온다면 그때는 물어뜯어서라도 들어오지 않도록 막아야 합니다.

폭력을 쓰는 자식이라면 이미 선을 넘었으니 단호하게 대처해야 합니다.

부모를 개 패듯 팬다면 법적인 도움을 요청하십시오. 

경찰에 신고해서라도 막으십시오.

주변 사람에게 알리십시오.

홀로 감당하면 더 위험합니다.

오히려 여러 사람에게 알리고 필요 시 법적인 구속력이 있다는 것을 알려 주어야 합니다.

부모가 아무리 나에게 학대를 행했다 할지라도 부모를 향해 쌍욕을 해대거나 불을 질러서는 안 되기 때문이죠.

또 인간은 그런 상황을 만났을지라도 또 다른 대안적 선택을 하는 실존적 존재이기 때문입니다.

그런 부모와 협상하는 법을 배우거나, 나중에 그런 일로 어려워하는 사람을 돕거나 아니면 부모와 정반대의 사람이 되기를 선택하는 것도 그 아이의 몫입니다., 최소한 초등학교를 졸업했을 정도가 되었다면 말이죠.

불평대신 감사하는 법을 가르치십시오.

감사도 가르쳐야 할 부분입니다.

유대인 엄마들이 자식을 키울 때 늘 세가지를 강조한다고 하죠.

첫째, 모든 일에 감사하라. 작은 일이나 큰일이나 감사하는 사람이 되어라.

둘째, 원망하는 사람과 놀지 말라.

셋째, 감사하는 사람과 친하게 지내라.

바로 이러한 정신 자세가 유대인들을 세계적인 인물로 만들어 내는 비결이 아닐까요?

감사합니다.

-이 병준대표(파란 Re-born)-

아흔여섯 살 어머니가...

아흔여섯의 어머니가

"엄마, 나 어떡해! 너무 아파!" 하시며

돌아가신 외할머니를 찾으시던 밤,

일흔두 살의 딸은 속수무책으로 지켜볼 수밖에 없었다.

'엄마'란 이름은 아흔여섯의 할머니도 애타게 찾는

영원한 그리움이다.

- 어머니 홍영녀, 딸 황안나의 <엄마, 나 또 올게>중에서 -

누군가

누군가 등산로에

채송화를 심었다

채송화 꽃이 피었다

누군가

봉숭아를 심었다

봉숭아 꽃이 피었다

누군가

내게 마음을 심었다

나도 꽃이 되었다

- 고창영의 시집《힘든 줄 모르고 가는 먼 길》에 실린 시〈누군가〉중에서 -

기브 앤 기브(Give and Give)

상사와 부하의 관계, 영업직원과 고객의 관계, 그 밖의 모든 관계는

'기브 앤 기브(Give and Give)'로 시작한다.

먼저 베풀면 상대방이 자신을 이해해주고 인간관계의 실마리를 만들 수 있다.

상대방에게 자신의 마음이 전해져야 상품을 구입해주거나 협력해준다.

이것이 기본이다.

처음부터 기브 앤 테이크 (Give and Take)를 시도하는 것은 기본에 어긋나는 일이다.

- 고야마 노보루, 저서 '경영은 전쟁이다' (쌤앤파커스) 中--

일단 시작하고 보자.

조사대상의 3분의 2에 해당하는

100명중 67명이 스스로 목표를 세웠다.

그러나 목표를 세운 67명 중에서 10명만이

목표 달성에 필요한 현실적인 계획을 세웠다.

그리고 그 10명중 단 2명만이 중도에서 포기하지 않고

끝까지 목표를 달성했다.

-그레그 헤리스 목사-

꽃은 피고 지고, 또 피고 지고...

인간의 삶은

날마다 전진하거나 후퇴하며,

우리는 서로 각자의 다양한 능력이

꽃을 피우는 모습과 시들어가는 모습을 지켜본다.

그럼에도 당신의 운명에 담긴 타고난 이미지는

과거와 현재, 미래를 동시에 전부 품고 있다.

- 제임스 힐먼의《나는 무엇을 원하는가》중에서 -

가슴으로 답하라

인생은 수시로 우리를 저울에 단다.

때론 도전으로 때론 시련으로 때론 막다른 골목으로 

지혜를 시험하고 용기를 촉구한다.

함량 미달인 자에겐 당연하게도

꿈을 이루는 기쁨도 주어지지 않는다.

인생의 시험에 가슴으로 답하라!

뜻을 이룰 것이다!

- 김혜수의《가슴으로 답하라 꿈을 이룬 사람들처럼》중에서-

처음엔 걷지도 못했다

누구나 처음은 다 그렇다

밟지 말자 꺾지 말자

생명이 아닌 게 없다

누구나 시작은 어린잎이었다

같이 가자 손잡고 가자

희망이 아닌 게 없다

누구나 처음엔 걷지도 못했다

- 박병철의《자연스럽게》중에서 -

사장이 가르쳐야 할 것 : 일의 마음가짐

1. 회사는 일하러 오는 곳이 아니라 실적으로 올리는 곳이다.

회사에 와서 오직 일만 하는 직원은 다른 직원들에게 거추장스러운 존재다.

회사라는 곳은 고객이 기뻐할 일을 해서 실적을 올리는 장소다.

출근 카드를 찍고, 점심식사를 하고,

저녁까지 회사에 남아 있으면 할 일을 다 했다고 생각하는 사람은 회사에 필요 없다.

자리만 지키고 하는 일 없이 돌아다니는 사람은 회사 경비만 축내는 존재일 뿐이다.

회사에서는 결과를 만들어내고 실적을 올려야 한다.

그게 회사를 다니는 이유가 되어야 한다.

2. 사람에게 일을 주는 것이 아니라 일에 사람을 붙인다.

사람에게 일을 주는 것과 일에 사람을 붙이는 것은 비슷해 보여도 큰 차이가 있다.

A라는 사람에게 알파라는 일을 맡기면 알파는 A가 하는 일이 되어버리고 만다.

이렇게 되면 일의 실체가 보이지 않게 된다.

일에 사람을 붙인다는 말은 알파라는 일의 담당자를 정기적으로 A, B, C로 바꿔서 똑같은 성과를 올리게 하는 것을 말한다.

알파라는 일은 어느 누구의 것도 아니다.

‘이 일은 A밖에 할 수 없다.’는 식이 되는 일은 피해야 한다.

언제든지 담당자를 바꿀 수 있고 인사이동을 할 수 있는 체제가 갖춰지지 않으면 회사는 제대로 돌아가지 않는다.

3. 사람이 아니라 일을 관리해야 한다.

수 많은 사장과 간부들이 사람을 관리하는 거라고 착각한다.

하지만 관리해야 하는 것은 사람이 아니라 일이다.

사람을 관리하게 되면 ‘A라는 사람은 좋은데, B라는 사람은 싫은‘ 호불호가 드러날 수 밖에 없다.

나 역시도 좋아하는 사람과 싫어하는 사람이 있다.

보통의 사람이라면 누구나 다 그럴 것이다.

하지만 일을 관리하면 그런 사태는 발생하지 않는다.

A라는 일을 언제, 누가, 어떤 식으로 해서, 얼마의 성과를 올렸는가.

이것을 관리하는 것이 회사의 간부들이다.

4. 직원은 개선이나 개혁을 원하지 않는다.

귀찮은 일은 하기 싫다.

가능한 한 편하게 일하면서 월급은 많이 받고 싶다.

이것이 직원들의 공통된 생각이다.

일반적인 직원이라면 다들 그럴 것이다.

사장은 다른 무엇보다도 개선과 개혁이 필요하다는 것을 직원들에게 가르쳐야 한다.

올해 매출이 100이고, 내년도 100, 그 다음 해도 100이라면 직원의 월급은 오르지 않는다.

그런데 직원은 매년 10%, 20%씩 월급이 오르길 기대한다.

월급이 오르려면 매출을 올리거나 경비를 줄이기 위한 개선과 개혁이 필요하다.

그런 당연한 얘기를 직원들에게 알려줘야 한다.

개선과 개혁을 말하기 전에 먼저 해야 할 선결조건이다.

5. 일은 20%가 찬성하면 바로 착수한다.

일은 20%의 사람이 찬성한다면 바로 시작한다.

그러면 나머지 30, 50%의 사람도 따라오게 되어 있다.

‘대다수가 찬성을 해야 한다.’, “절반 이상이 방향을 바꾼 후에 하겠다.“고 하면 시기를 놓치게 된다.

트렌드를 읽는 것도 이와 마찬가지다.

모두가 관심을 갖기 시작했을 때 그 일을 시작한다면 한참 늦은 뒤가 될 것이다.

그때는 이미 시대가 끝나갈 무렵일 것이다.

-출처: 고야마 노보루, (경영은 전쟁이다), 흐름출판, pp.103~108-

포기하지 않는 자가 결국엔 승리한다.

인생은 평화와 행복만으로는 지속될 수 없다.

고통과 노력이 필요하다.

고통을 두려워하지 말고 슬퍼하지 말라.

참고 인내하면서 노력해 가는 것이 인생이다.

희망은 언제나 고통의 언덕 너머에서 기다린다.

-맨스필드-